Bogny, Walerii, Witalisa, Piotra, Ludwika – wyślij kartkę
- Aborcja, Eutanazja
- Biblia
- Bóg, wiara, rozum
- Cierpienie, Chorzy
- Cuda
- Czaty
- Dekalog
- Dogmaty
- Duch Święty
- Duchowość
- F.A.Q.
- Filozofia
- Grzech
- Historia Kościoła
- Inne religie
- Jezus Chrystus
- Katechezy
- Kościół
- Maryja
- Misje
- Modlitwa
- Moralność
- Muzyka, kultura, sztuka
- Nawrócenie
- Powołanie
- Prawo kościelne
- Rodzina, Małżeństwo
- Rozważania, opowiadania
- Sakramenty
- Seksualność
- Sekty, okultyzm
- Sens życia
- Spowiedź święta
- Szatan, piekło
- Świadectwa
- Świat wokół nas
- Święci, Świątobliwi
- Tradycje, Liturgia
- Wywiady
- Życie wieczne
Wzięcie do nieba
Czy wniebowzięcie Maryi jest legendą? Taki zarzut wysunął mój sąsiad, który jest zresztą bardzo pobożnym protestantem.
Dobrze, za Pan pyta, gdyż w odniesieniu do tego dogmatu nie ma bezpośredniego świadectwa Pisma. Tradycja poświadcza tę prawdę wiary dopiero od w. VI, najpierw w przekazach legendarnych, które choć pozbawione wartości historycznej, dają wyraz przekonaniu wiary. Znane od V stulecia święto Wniebowzięcia Maryi (15 sierpnia) wskazuje na trwające odtąd powszechne i zgodne przekonanie Kościoła. W swej treści dogmat o wniebowzięciu Maryi nie jest więc czymś nowym - chodzi tu o wielowiekowa tradycję. Ma ona swoje korzenie w całości Pisma Świętego. W tej prawdzie wiary nie chodzi o przekaz historyczny dotyczący czasu, miejsca (Jerozolima czy Efez?) i okoliczności wniebowzięcia Maryi z dusza i ciałem. Chodzi wyłącznie o przekaz wiary. Wniebowzięcie Maryi nie ma świadków. Jest dziełem Boga, ale nie wydarzeniem, którego datę może nam podać historia.
Fr. Justin - "Rosary Hour"
http://www.rosaryhour.net/
